2021年12月1日晚，理公明法课堂第128讲“《商君书》法治主义思想新探”在5845cc威斯尼斯人官网版下载良乡校区东区文一楼140教室成功举办，这是全日制法学硕士和法律硕士必修课《法学前沿专题》在本学期的第十一堂课。主讲人为华东政法大学法学博士、兰州大学5845cc威斯尼斯人官网版下载特聘教授王兰萍教授，她还担任过商务印书馆原政法编辑室主任、商务印书馆学术中心威科项目组编审。主持人为5845cc威斯尼斯人官网版下载副教授、硕士研究生导师、北京知识产权法研究会副会长兼秘书长杨华权老师。

王兰萍教授在课程开始介绍了《商君书》的背景，重点区分春秋战国时期的秦国和秦始皇统一全国时的秦国。《商君书》作为中国思想史文献典籍，对于研究我国古代法治思想具有极强的价值。王教授在第二部分讲解《商君书》中“法”字的辨释，分别从法治强国的思想、法律实施的组织、君主制政体的法治理想、法相司的法律约束机制、违法者定罪处罚的法律责任五个角度展开。从第一个角度，分别解释了法的含义，即“法者，所以爱民也；”法令的含义，即“法令者，民之命也”。从第二个角度，法律实施的组织分为明主、法官、主法令之吏。明主应明察奸臣鬻权，配置法官职位，专设主法令之吏。从第三个角度，君主制政体的法治理想首先在于垂法与贵法，其次在于慎法与胜法。从第四个角度，首先解释明主任法去私，君臣以法相司，这里用法令相互监督，赋予君臣具有理性人的含义，即“治主无忠臣，慈父无孝子”。其次，强调要守法垂范。从第五个角度，首先区分非法与犯法，其次区分不告、剟定法令和剟禁法令。王教授通过阐释《商君书》中的法字、法词及术语，解释《商君书》法治主义思想的三层结构：其一，君主积极推行成文法；其二，法令实施的内部结构；其三，法律责任的外部保障。最后王教授总结《商君书》法治主义思想的启示：首先，变法是法律内在的历史发展观；其次，君主政体的法治理想横贯古今；最后，君主政体的法治观存在于中西。

在提问交流环节，就学生提出的现代法律体系较为庞杂、如何使得法律更简明更有指导意义等问题，王教授结合结合本次课程中“民愚则易治也”这一点展开回答与讲解。

杨老师作为本次课程的主持人，对王教授的主讲内容做了简要总结。通过本次课程，同学们开拓了视野，从历史观的视角去了解中国古代的法治思想。