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北理工5845cc威斯尼斯人官网版下载民商法专业研究生举行暑期第三次读书会
2021年8月15日晚9:00,5845cc威斯尼斯人官网版下载2020级6位民商法专业研究生和一位本科生在5845cc威斯尼斯人官网版下载良乡校区甘棠社区举办了暑期第三次读书会,同学们认真阅读了自行选择的书籍,并进行交流分享。本次读书会采取线上线下相结合的方式进行,四位在校同学线下参加,其余三位同学线上参加。
2020级的法律硕士张静静同学近期阅读了[美]罗伯特·C·埃里克森的《无需法律的秩序》与[美]布莱恩·史蒂文森的《正义的慈悲——美国司法中的苦难与救赎》两本书籍,此次读书会主要分享了《无需法律的秩序》一书的阅读心得。书中,作者实地研究了加利福尼亚州的夏斯塔县内的农民/牧主日常遵守的秩序规范,发现当地人并非依据法定权利通过侃价、而是通过提出并执行优于法定权利的邻里规范来获得合作性结果。这与科斯定理中“农民/牧主寓言”描述的并不一致。科斯描述的是:承担侵权责任的牧主/农民有法律激励采取一切成本合理的措施来防范侵扰的发生。但二者殊途同归之处在于,都认为“对双方有利的协调,无需政府的监督”。本书中作者试图证明,人们常以合作的方式化解纠纷,根本不关心这些纠纷可适用的法律。张静静同学认为,这本书与我国社会学大师费孝通的著作《乡土中国》有异曲同工之妙,都阐释了在一个熟人社会中,人们更普遍遵守的是大家默认的邻里规范,而非遥远的法律。
2018级本科生张晶晶同学这次分享了两本书。第一本为[德]赫尔曼·黑塞的《知识与爱情》。张晶晶同学分享到:这本书的主题是友情与自我觉醒。娓娓道来的叙述结合黑塞自身温热的情感,使整个故事变得动人心魄。故事的两位主人公戈特孟和那齐士寻求完全相反事物,却又是互相崇拜的朋友。戈特孟因那齐士的深邃知性,被迫自我觉醒;沉潜于神跟理性中的那齐士,也从戈特孟身上获知了爱的必要性与爱的本质。她感慨道:我们成长的路上会受到不同的人的影响,而有些人的影响将足以改变我们。张晶晶同学还分享了[德]本杰明·内森·卡多佐的《司法过程的性质及法律的成长》。卡多佐将法官决断疑难案件时运用的方法具体归纳为逻辑的方法、历史的方法、习惯的方法和社会学的方法四类。本书包含独创性的见解,穿插耳熟能详的案例。它不仅可以帮助我们了解司法过程的性质,揭开法官立法的面纱,或许还能使我们收获来自法哲学的意外之邀,十分值得阅读。
2020级民商法学硕士许春玲分享了王小波的《沉默的大多数》,她分享到,这本书言辞犀利,看问题的角度很是刁钻但又见解深刻,书中既谈论了思维、道德、人性与国学等理论思想层面的问题,又有高考、国产片等具体的问题,作者关于辩论的论述(很多人的辩论不是为了争个对错是非,而是为了争个好坏,总想把对方扣上坏人的帽子,打得对方不得翻身),使她深受启发,在与人的争论中一定要客观,只有这样才能真正有所收获,才能解决问题。总的来说,这本书虽然在一些问题上观点稍显偏激,但是正如作者自己所言:他们的时代是颠倒着的,其中有个沉默的大多数,既然现在他决定要说,那就站出来与过去一刀两断,做真正的自由派。
2020级法律硕士马倩南同学分享了熊秉元教授的《正义的成本--当法律遇上经济学》一书。熊秉元教授以浅显易懂的笔触和深厚的法学、经济学功底来分析释经济学在法学领域所发挥的作用,有助于读者们更容易地认识和理解法律经济学。该书分为12个专题,探究经济学和法律之间的关系,阐明经济学家希冀建构起“一个在相当程度上能放诸四海而皆准的分析架构”的核心理念,并从经济学角度探究规则之本质。马倩南同学分享了书中的一个小案例,台北市议会讨论出台政府全额补助幼童的法案,但遭到一些议员的反对,他们认为应当存在“排富条款”,但作者从经济学角度分析后认为,排富条款符合公平正义这一结果,但是实现的过程将会付出更多的资源,这显然是不合理的,即“对公平正义的追求,不能无视代价”。
2020级法律硕士朱振雄同学本次阅读了美国作家博西格诺等人的《法律之门》。朱振雄同学分享道:法律是理性的,另一方面它又是具有强制性的。法律用来调节人与人之间的关系,以维护社会的稳定和发展。随着社会关系逐渐变得复杂,人们追求更加公平、更加正义的法律规则和体系,法律制度则应当顺应历史的潮流不断发展和完善。但是,无论怎样去研究社会问题、解决社会争议,人们对社会事实的认识依旧是存在局限性的,法律滞后于社会的发展、立法空白这类问题在一定程度上是不可避免的。当然,我们也不可否认法律对于社会问题的解决是存在积极意义的。有时,法律的惩罚并不每个人都能接受的,所以人们需要不断提高法律的公平正义的尺度,让所有人心服口服,包括被处罚的人。同时,让真正的有罪之人受到法律的惩处,也需要提高法律的权威。
2020级民商法学硕士王子薇近期阅读了由中国作家郭建龙所著的历史著作《汴京之围》,并分享了心得感悟。她分享到:在本书中,作者搜集、整理了大量史料,以此为基础对“靖康之难”进行了深入的剖析,论证了北宋的灭亡并非历史的偶然,而是多方因素作用下的必然结果。在经济上,为了供养庞大官僚系统和维持高昂的军费支出常年向民间征收沉重的赋税。在军事上,练兵、调兵、领兵的权力分散,军队忠诚度不高,战斗力低下。在政治上,保守派和务实派的理念之争逐步演化为新党与旧党的党派之争。两派轮番主持政局,不仅财政政策朝令夕改,在对外作战时也常在“战”与“和”之间摇摆不定。在外交上,先是撕毁与辽国之间的檀渊之盟,后与金结盟共同击辽时却又出尔反尔、摇摆不定。因此,北宋虽然最终通过赎买方式收复了燕京地区,但是也暴露了自身军事实力的弱小,最后金兵南下,汴京失陷。从朱勔运送太湖石入艮岳时的盛世景象到最终北宋灭亡仅仅只有三年半。她认为阅读本书不仅有助于读者了解这段历史,也是提醒我们在国际形势复杂多变的当下,更应该居安思危,时刻警醒。
2020级法律硕士王思琪同学近期阅读了伊维塔·泽鲁巴的《房间里的大象》与特弗雷·诺亚的《天生有罪》两本书,此次读书会主要分享了《房间里的大象》一书的阅读心得。该书的名字缘于一句英语谚语“房间里的大象”,直接的意思就是房间里的人们,对于存在于众目睽睽之下的一头大象视而不见。引申的意思,人们对于骇人听闻、显而易见而存在的某种事实和状态,视而不见,听而不闻,装聋作哑,无动于衷。该书从社会学角度,剖析人们私密生活和公共生活中对于某些显而易见的事实,集体保持沉默的社会现象。伊维塔将之称为合谋性沉默。该书从成因、组成形式、参与者的动机和表现,以及这种沉默对人们社会生活的影响等方面阐述了合谋性沉默,并探讨了打破沉默的可能和方式。王思琪同学认为这本书的意义,在于提醒我们直视我们生活中的沉默。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力,直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。通过该书,王思琪同学联想到我们的法律生活与法治社会发展,意识到我们在这个社会不只是需要法律的健全,也更加需要越来越多的人需要法律意识。只有每个人都积极的主张自己的法律权利,法律才能成为保障社会有效运转的机制。正所谓,“不要让违法行为成为房间里大象,也不要让法律意识成为房间里的大象”。
读书何所求,将以通事理。读书能开阔我们的眼界,清醒我们的头脑,在人生的各个阶段,我们都需要保持阅读和思考的习惯。